Жрецы, капелланы и библиарии

Сохранение воина

Сангвинарные жрецы отвечают за раненых, геносемя и наблюдение за Жаждой. Капелланы следят за духовной стойкостью и признаками Чёрной Ярости. Библиарии несут ответственность за психический дар и защиту от воздействия Варпа.

Полурота

В именном реестре Самаэля жречество представляет Чезаре, Библиариум — лексиканий Малфирон. Их службы поддерживают линейное командование, помогая сержантам сохранять здоровье, стойкость и боеспособность своих отделений.

Разделение ответственности

Жрец прежде всего сохраняет телесное наследие ордена: оказывает помощь раненым, извлекает геносемя павших и участвует в таинствах принятия новых воинов. У Кровавых Ангелов медицинское служение особенно тесно связано с кровью примарха и наблюдением за Красной Жаждой. Жрец видит состояние брата там, где обычный командир прежде всего оценивает способность выполнить приказ.

Капеллан хранит духовную стойкость, обряды и память братства. Его внимание к признакам Чёрной Ярости позволяет распознать момент, когда воин начинает жить последней битвой Сангвиния вместо происходящего вокруг. Руководство Ротой Смерти продолжает эту обязанность уже на поле сражения.

Библиарий соединяет знания ордена с дисциплиной психического дара. Он способен применять силы Варпа и противостоять вражеским психическим воздействиям, но сам нуждается в обучении и постоянном самообладании. Это самостоятельное служение, а не общее обозначение любого учёного или духовного наставника ордена.

Взаимодействие в полуроте

На практике эти службы пересекаются вокруг судьбы одного воина: физическая рана, нарастающая Жажда и психическое воздействие способны проявиться в одном столкновении. Их различие не создаёт изолированных ведомств. Оно позволяет не путать характер угрозы и не сводить все состояния братьев к одному слову «безумие».

В документах Амифии Чезаре и Малфирон представлены собственными личными делами. Наличие специалиста в соединении не отменяет его сержантов и командующего. Сохранение управления, лечение и духовное наблюдение должны поддерживать друг друга, тогда как история самого брата определяется его досье, а не общим перечнем возможностей жречества или Библиариума.